jueves, 8 de diciembre de 2011

Ultimas palabras de Salvador Allende.

Últimas Palabras de Salvador Allende, Santiago de Chile, 11 Septiembre 1973, 9:10 A.M. Radio Magallanes:
Salvador Allende Gossens (Valparaíso, 26 de junio de 1908 – Santiago, 11 de septiembre de 1973) fue un médico y político socialista chileno, presidente de Chile entre el 4 de noviembre de 1970 y el 11 de septiembre de 1973.          
Allende fue un destacado político desde sus estudios universitarios en la Universidad de Chile. Fue sucesivamente diputado, ministro de Salubridad del gobierno de Pedro Aguirre Cerda, y senador desde 1945 hasta 1970, ejerciendo la presidencia de dicha cámara del Congreso entre 1966 y 1969.
El gobierno de Allende, apoyado por la Unidad Popular (un conglomerado de partidos de izquierda), destacó tanto por el intento de establecer un camino no revolucionario hacia un Estado socialista usando medios legales –la "vía chilena al socialismo"–, como por proyectos como la nacionalización del cobre, en medio de la polarización política internacional de la Guerra Fría y de una grave crisis económica y financiera interna. La Cámara de Diputados, de mayoría opositora, aprobó un documento en agosto de 1973 en el que acusaba al gobierno de Allende de incurrir en violaciones permanentes de la constitución. Su gobierno terminó abruptamente mediante un golpe de Estado el 11 de septiembre de 1973, en que participaron las tres ramas de las Fuerzas Armadas y el Cuerpo de Carabineros, tres años antes del fin su mandato constitucional; ese mismo día, luego que el Palacio de La Moneda fuese atacado por aviones y tanques, fue asesinado.
Tras su muerte, sobrevino una dictadura militar encabezado por el general Augusto Pinochet, que duraría 17 años.

"¡Yo no voy a renunciar! Pagaré con mi vida la lealtad del pueblo"
El discurso, pronunciado en el preciso momento en que el ejercito bombardeaba el Palacio de La Moneda, Salvador Allende, por medio de metáforas y alusiones se dirige al pueblo Chileno con la intención de pedirle que no se olvide del los sacrificios realizados y  que su muerte será una lección moral para los traidores.  
"Amigos míos: Seguramente esta es la última oportunidad en que me pueda dirigir a ustedes. La Fuerza Aérea ha bombardeado las torres de Radio Portales y Radio Corporación”.
Salvador Allende comienza su último discurso con una frase de integración e igualdad con los escuchas y resaltando un antecedente (habitus) de lo acontecido en días previos al golpe de estado y asegurando que será la última comunicación con el pueblo debido a que, en el momento de emitir este discurso, se estaba realizando la toma del palacio de La Moneda, lugar donde el Presidente Allende despachaba y donde se atrinchero del ataque del ejército al mando de Augusto Pinochet y donde posteriormente fue asesinado.
“Mis palabras no tienen amargura, sino decepción, y serán ellas el castigo moral para los que han traicionado el juramento que hicieron... soldados de Chile.”
Los adjetivos que utiliza a lo largo de su mensaje, denotan el sentimiento de un hombre decepcionado, arrepentido de algo, pero con la confianza que da el haber cumplido con la responsabilidad que tenia al ser elegido presidente y amenaza con que sus palabras se convertirán en “castigo” para los “soldados de chile”.
“Comandantes en jefe titulares, el almirante Merino que se ha auto designado, más el señor Mendoza, general rastrero... que sólo ayer manifestara su fidelidad y lealtad al gobierno, también se ha nominado director general de Carabineros.”
Resalta la traición de los militares, sobre todo de los jefes, describiendo a uno de ellos con la palabra “rastrero”, señala la hipocresía de ellos al mencionar que días antes habían jurado fidelidad y hoy atentan contra la voluntad popular.
“Ante estos hechos, sólo me cabe decirle a los trabajadores: ¡Yo no voy a renunciar! Colocado en un tránsito histórico, pagaré con mi vida la lealtad del pueblo”.
Salvador allende consiente del momento y la responsabilidad histórica, de la cual es protagonista, y que en ningún momento duda en aceptarla, asumiendo las consecuencias fatales que se sobrevenían.
“Y les digo que tengo la certeza de que la semilla que entregáramos a la conciencia digna de miles y miles de chilenos, no podrá ser segada definitivamente.”
Utiliza una metáfora respecto a una “semilla” que fueron los logros que su gobierno pudo implementar en beneficio del pueblo Chileno y que espera que germinen en tiempo futuro con políticas sociales justas y mejores condiciones para el pueblo chileno, “entregada a la conciencia” para que sea el mismo pueblo el que determine el futuro de Chile y sea la misma conciencia la que les recuerde que es posible el beneficio para el pueblo y no se borren a pesar de las adversidades y las acciones para borrarlas.
“Tienen la fuerza, podrán avasallarnos, pero no se detienen los procesos sociales ni con el crimen... ni con la fuerza. La historia es nuestra y la hacen los pueblos.”
Crea una oposición de “ellos tienen la fuerza, pero nosotros construimos la historia y que la sociedad entro en un proceso que no tan fácilmente se detendrá, ya que la historia se crea día a día en la vida del pueblo.
“Trabajadores de mi patria: Quiero agradecerles la lealtad que siempre tuvieron, la confianza que depositaron en un hombre que sólo fue intérprete de grandes anhelos de justicia, que empeñó su palabra en que respetaría la Constitución y la ley y así lo hizo.”
Se denomina “interprete de grandes anhelos de justicia”, hombre justo y respetuoso de las instituciones y la ley, agradecido con quien decidió que llegara a la presidencia de Chile, los trabajadores y los campesinos que son los que sostienen al sistema y los que menos beneficios obtienen.
“En este momento definitivo, el último en que yo pueda dirigirme a ustedes, quiero que aprovechen la lección. El capital foráneo, el imperialismo, unido a la reacción, creó el clima para que las Fuerzas Armadas rompieran su tradición, la que les enseñara Schneider y que reafirmara el comandante Araya, víctimas del mismo sector social que hoy estará en sus casas, esperando con mano ajena reconquistar el poder para seguir defendiendo sus granjerías y sus privilegios.”
Hace alusión al imperialismo Estadounidense y al servilismo que tuvieron en ese momento las fuerzas armadas solo por recuperar privilegios que el gobierno de Allende les había suspendido y que fue el pretexto para gestar el golpe militar en su contra pero, a pesar del crítico momento, aprender de lo que esta aconteciendo.
“Me dirijo, sobre todo, a la modesta mujer de nuestra tierra, a la campesina que creyó en nosotros; a la obrera que trabajó más, a la madre que supo de nuestra preocupación por los niños.”
Hace un reconocimiento a la mujer del pueblo chileno, pero también es un llamado ya que ella es la formadora de los futuros ciudadanos y que comparte esa responsabilidad con el gobierno de Allende.
“Me dirijo a los profesionales de la patria, a los profesionales patriotas, a los que hace días estuvieron trabajando contra la sedición auspiciada por los Colegios profesionales, colegios de clase para defender también las ventajas que una sociedad capitalista da a unos pocos.”
Refiere que el discurso está dirigido, entre otros sectores, a los profesionales, que fueron víctimas de una sedición, dando un ejemplo de que el capitalismo solo beneficia a unos pocos, apela a la responsabilidad social de los pocos que tuvieron la oportunidad de tener una formación académica.   
“Me dirijo a la juventud, a aquellos que cantaron, entregaron su alegría y su espíritu de lucha. Me dirijo al hombre de Chile, al obrero, al campesino, al intelectual, a aquellos que serán perseguidos... porque en nuestro país el fascismo ya estuvo hace muchas horas presente en los atentados terroristas, volando los puentes, cortando la línea férrea, destruyendo los oleoductos y los gasoductos, frente al silencio de los que tenían la obligación de proceder: estaban comprometidos. La historia los juzgará.”
 En estas estrofas rinde un reconocimiento a aquellos sectores de la sociedad que aguantaron las vicisitudes del conflicto y que resistieron junto con él, los embates de los sectores que estaban en desacuerdo con las políticas aplicadas en los tres años que duro el gobierno y advirtiendo que los que tuvieron la oportunidad de realizar acciones para prevenir los atentados y no lo hicieron, tendrán una sanción emitida por la historia.
“Seguramente Radio Magallanes será acallada y el metal tranquilo de mi voz no llegará a ustedes. No importa, lo seguirán oyendo. Siempre estaré junto a ustedes.”
Emite la advertencia de que los medios que utiliza para comunicarse serán destruidos pero que su voz se seguirá escuchando y hace la promesa de estar con aquellos que escuchen su voz.
“Por lo menos, mi recuerdo será el de un hombre digno que fue leal a la lealtad de los trabajadores. El pueblo debe defenderse, pero no sacrificarse. El pueblo no debe dejarse arrasar ni acribillar, pero tampoco puede humillarse.”
Denota la petición de no exponer al pueblo sin que el pueblo se humille pero que depende del pueblo conservar la dignidad ante todo y que el recuerdo de Allende será el de un hombre digno y leal a las causas del pueblo chileno
“Trabajadores de mi patria: tengo fe en Chile y su destino. Superarán otros hombres este momento gris y amargo, donde la traición pretende imponerse. Sigan ustedes sabiendo que, mucho más temprano que tarde, de nuevo abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre para construir una sociedad mejor.”
Llama trabajadores a todos los habitantes de Chile, su “patria”, mantiene la esperanza de que las generaciones futuras superaran los momentos de traición, y esta consiente que no le tocara presenciar el momento de ver a Chile liberado y forjando una sociedad justa, libre y solidaria.
¡Viva Chile! ¡Viva el pueblo! ¡Vivan los trabajadores!
“Éstas son mis últimas palabras y tengo la certeza de que mi sacrificio no será en vano. Tengo la certeza de que, por lo menos, habrá una lección moral que castigará la felonía, la cobardía y la traición."
Consciente del destino que le aguarda, reitera la amenaza de que su muerte servirá como lección moral a las acciones que han impulsado el golpe de estado, que llevo a Chile sumirse en una dictadura militar durante 17 años.
La utilización de los recursos lingüísticos, junto con la utilización de metáforas y adjetivos fuertemente señalados y el momento crítico por el cual vivió Salvador Allende, hace destacar que este discurso es único, literalmente fueron sus últimas palabras, después de bombardear el Palacio de La Moneda, el ejercito, responsable directo del golpe de estado, al mando de Augusto Pinochet, escribió un periodo de la historia de Chile donde resalta la represión, los desaparecidos políticos, el derramamiento de sangre de gente inocente y sobre todo, el asesinato de los anhelos y las esperanzas de un país mejor, necesitado y construido por el pueblo chileno, de la mano de su Presidente Salvador Allende.


miércoles, 7 de diciembre de 2011

"No volvere a quemar ni un solo cartucho." Pancho Villa

Pancho Villa
"No volveré a quemar ni un solo cartucho"
(Doroteo Arango Arámbula) Revolucionario mexicano (San Juan del Río, Durango, 1876 - Parral, Chihuahua, 1923). Campesino pobre, huérfano y con escasa formación, cuando estalló la Revolución de 1910 llevaba varios años fugitivo en las montañas por haber asesinado a uno de los propietarios de la hacienda donde trabajaba.
Enseguida Pancho Villa se unió a Madero en su lucha contra la dictadura de Porfirio Díaz, y demostró una habilidad innata para la guerra. Aprovechando su conocimiento del terreno y de los campesinos, formó su propio ejército en el norte de México, con el cual contribuyó al triunfo del movimiento revolucionario.
En 1912 fue encarcelado, al sospechar el general Victoriano Huerta que estaba implicado en la rebelión de Orozco en defensa de las aspiraciones sociales del campesinado, que Madero había postergado. Consiguió escapar a los Estados Unidos y, tras el asesinato de Madero, regresó a México y formó un nuevo ejército revolucionario, la División del Norte (1913).
Con ella apoyó la lucha de Venustiano Carranza y Emiliano Zapata contra Huerta, que se había erigido en dictador. Juntos le derrocaron en 1914; pero después de la victoria de esta segunda revolución, Villa y Zapata se sintieron defraudados por Carranza, y volvieron a tomar las armas, ahora contra él. Esta vez la suerte militar no estuvo de su parte: Álvaro Obregón derrotó a los villistas y Carranza se consolidó en el poder, logrando el reconocimiento oficial de su gobierno por los Estados Unidos.
En un intento de mostrar que Carranza no controlaba el país y de enemistarle con el presidente norteamericano, Wilson, Pancho Villa atacó con sus tropas el territorio estadounidense de Nuevo México y asesinó a 16 ciudadanos de aquel país (1916). Wilson envió un ejército bajo el mando del general Pershing al norte de México para acabar con Pancho Villa; pero el conocimiento del terreno y la cobertura que le daba la población campesina le permitieron sostenerse durante cuatro años, a medio camino entre la guerrilla y el bandolerismo.
Al caer Carranza en 1920, el nuevo presidente Adolfo de la Huerta le ofreció una amnistía y un rancho en Chihuahua, a cambio de cesar sus actividades y retirarse de la política. Villa aceptó, pero murió tres años después, asesinado en su rancho por motivos políticos, durante la presidencia de Obregón.

 Discurso de Francisco Villa en el municipio de Cuatro ciénagas, 1920.
La estrategia general que utiliza Pancho Villa en este discurso es comunicar la decisión de dejar las armas, de una manera fuerte y congruente con la lucha que venía desempeñando en el norte del país, anuncia que la  decisión que toma es por el bien de su raza y no por no tener el sostén necesario para seguir luchando.  
"Compañeros de armas y señores. No crean ustedes que el que les va a hablar es un filósofo, soy un hombre de pueblo, pero ustedes comprenderán que estos hombres cuando hablan, hablan con el corazón”.
Comienza llamando a los demás compañeros y señores, en un afán de reconocer las acciones de los demás en el campo de batalla y que, por ese mismo motivo reconociéndoles un respeto al llamarlos señores. Se describe como un hombre de pueblo que habla con el corazón y hace alusión de que no es un filósofo o sea un gran pensador.
“La campaña que me hizo don Venustiano Carranza en el estado de Chihuahua, le ha costado a la nación algunos miles de hombres y algunos millones de pesos, pero ya de ese hombre no hay nada qué decir, porque ya ese hombre ascendió al número de los héroes”.
Con sarcasmo señala los costos de la lucha en contra suya y utiliza la metáfora de “ascendió al número de los héroes” para decir que Venustiano Carranza había muerto. 
“Conceptúo que las principales desgracias acaecidas en mi país, han sido a iniciativa de los gringos, y los llamo así porque no los puedo ver ni en pintura”
Utiliza el sustantivo “conceptúo” que quiere decir “formarse una opinión o idea de alguien o algo” y el epíteto en forma despectiva de “gringo” para nombrar a los estadounidenses y señalar su responsabilidad de las desgracias que ocurren en México en esos tiempos.
“No crean ustedes que el que haya yo asumido esta actitud de paz, sea porque no puedo sostenerme. Villa puede sostenerse el tiempo que quiera”.
Crea una oposición ustedes, nosotros ya que se dirige de forma tajante de que la decisión de  dejar las armas es por no tener el apoyo suficiente para mantenerla lucha, lo que se traduce en una amenaza velada.
“Pero no quiero que el día de mañana diga el Gobierno que no quise pacificarme. Para terminar, résteme decir que prometo bajo mi palabra de honor, que no volveré a quemar ni un solo cartucho que vierta sangre de hermano, porque siempre he querido el bien de mi raza."
Realiza una promesa de no utilizar las armas por el bien de su raza, poniendo de ante mano el bienestar del pueblo y evita que en un futuro el gobierno en turno lo responsabilice de no acabar con la lucha armada.
En el desarrollo del discurso los sarcasmos son utilizados por Villa para señalar las pérdidas que tuvieron los que se enfrentaron contra él. Maneja los sustantivos y algún epíteto para subrayar y resaltar su odio hacia los gringos.
Villa fue, según mi punto de vista, uno de los caudillos que su forma de vida comulgaba con las causas que lo llevo a tomar las armas, teniendo el valor y la inteligencia para enfrentar guerras y consolidar una imagen respetada hasta nuestros días.

La granja, Los Tigres del Norte.


Los Tigres del Norte.
Los Tigres del Norte son una agrupación musical que desde hace mas de 35 años por medio de su música abandera causa sociales, sobre todo en los Estados Unidos, desde hace algunos años son considerados la voz del pueblo migrante.
La granja.
La estrategia que utilizan es que, por medio de metáforas, alusiones, y eufemismos dar un mensaje a cerca de la situación social del país y crear conciencia por medio de sus canciones a los problemas reales por los cuales atraviesa México.    
Esta canción es una crítica a las políticas implementadas por el gobierno del Presidente Felipe Calderón en materia de seguridad y en contra del crimen organizado, con la utilización de metáforas y alusiones, Los Tigres del Norte muestran en un corrido la situación de México, del pueblo y de los principales protagonistas en la implementación de esas políticas. Aunque es del dominio público, el ubicar a los diferentes personajes nos dará un mejor entendimiento de la canción y la perspectiva que tuvieron los autores, y del por qué se veto en la radio nacional.
La canción hace referencia a los acuerdos entre el PRI y el Narcotráfico, y que el Presidente Vicente Fox no reconoció, y tardó todo su sexenio en tomar una postura, tiempo en el cual los diferentes carteles se organizaron y fomentaron un clima de inseguridad a lo largo del país.

“Si la perra (narcotráfico) está amarrada
Aunque ladre todo el día
No la deben de soltar
Mi abuelito (PRI) me decía
Que podrían arrepentirse
Los que no la conocían(los que no respetaran los acuerdos)”

En esta estrofa utilizan varias alusiones para que de una forma metafórica conformen una versión de la historia de nuestro país. El narcotráfico durante muchos años estaba vigilado y acordaron con el gobierno para poder traficar con drogas y aunque daba signos de fortaleza, estaba controlado y al efectuarse el cambio del partido en el poder el PRI, aconsejaba negociar para evitar en parte la situación de inseguridad que vive el país. 
“Por el zorro (Fox) lo supimos
Que llegó a romper los platos
Y la cuerda (dinero con el que tenían comprado al gobierno) de la perra
La mordió por un buen rato (acepto el dinero pero dejo nuevamente sin acuerdos al país)
Y yo creo que se soltó
Para armar un gran relajo”
Con sarcasmo se refieren a la astucia de Vicente Fox, que no reconoció los acuerdos que se tenía con el narcotráfico, pero que sí acepto el dinero que le ofrecían sin entablar una negociación previa.
“Los puerquitos(los políticos) le ayudaron
Se alimentan de la granja
Diario quieren más maíz (dinero de los impuestos o privilegios)
Y se pierden las ganancias
Y el granjero (el pueblo) que trabaja
Ya no les tiene confianza”
Mas que con metáforas y alusiones, yo diría que con aseveraciones, retratan de manera cómica a los políticos mexicanos y utilizan al puerco, no como imagen física, bueno solo de algunos si es así, sino por sus actitudes y su comportamiento ético, olvidándose del beneficio popular y buscando el personal, en base a la opresión del pueblo, que cada vez confía menos en ellos.
“Se cayó un gavilán (muchos dicen que Juan Mourinho, pero yo digo que fue Santiago Vasconcelos)
Los pollitos(los medios de comunicación) comentaron
Que si se cayó solito
O los vientos lo tumbaron (la delincuencia organizada)
Todos mis animalitos (el gobierno o los gobernantes)
Por el ruido se espantaron”
En esta parte se refieren a que hace algún tiempo el avión donde viajaba el secretario de gobernación, Juan Camilo Mourinho, se cayó de forma misteriosa en la ciudad de México, en mi opinión no creo que haya sido por Juan Camilo, sino por el Lic. Santiago Vasconcelos, titular en ese entonces de la Siedo que tenía a su cargo la lucha directa contra el narcotráfico. Los medios de comunicación en notas poco claras sospechaban que pudiera ser que el avión lo haya tirado el narco, comentarios que causaron revuelo entre la clase política nacional, ya que era la primera osadía en contra de esa clase intocable.
“El conejo(los sicarios) está muriendo
Dentro y fuera de la jaula (la cárcel)
Y a diario hay mucho muerto
A lo largo de la granja
Porque ya no hay sembradíos (plantaciones de droga)
Como ayer con tanta alfalfa”
Dan la connotación de que los narcos tienen el control no solo de las calles sino también de las cárceles y mueren por la lucha entre los diferentes carteles por el dominio de tráfico y venta de drogas en territorio nacional porque cada vez las plantaciones de droga son menos debido a las acciones del gobierno o de la apropiación de los campos por grupos rivales. 


“En la orilla de la granja (frontera de México)
Un gran cerco les pusieron (el muro divisorio con E.U.)
Para que sigan jalando
Y no se vaya el granjero (el pueblo)
Porque la perra (narco) no muerde
Aunque él no esté de acuerdo”
El muro construido en la frontera entre México y E.U. es con la intención de retener a los Mexicanos y centroamericanos de poder alcanzar el sueño americano y es que sin gente en el país no habrá a quien venderles droga o cobrarles impuestos.
Hoy tenemos día con día
Mucha inseguridad
Porque se soltó la perra
Todo lo vino a regar
Entre todos los granjeros
La tenemos que amarrar..........
El primer punto es que el gobierno acepte que la lucha contra el narco la va perdiendo y negocie de alguna forma el respeto a la vida de las personas, si es que el no es capaz de salvaguardarla y hace un llamado a el pueblo mexicano para que por medio de la organización y participación se controle ese cáncer de la sociedad.
Por medio de metáforas y alusiones, los tigres del norte contribuyen a informar a la sociedad, su punto de vista, respecto a problemáticas y conflictos que atañen a los mexicanos dentro y fuera del territorio nacional.
Hay temas relevantes en el país que diversos sectores pretende ocultar, los integrantes del sistema político mexicano no toman en cuenta que la gente tiene memoria.

Yo pisare las calles nuevamente, Pablo Milanés

Pablo Milanés
Cantautor Cubano, representante del movimiento musical la nueva trova, una de las características de sus canciones es el compromiso político y social, refleja también momentos importantes de la historia contemporánea de América Latina.
La estrategia general de las canciones de Pablo Milanés, es que por medio de metáforas y alusiones, movilice  los sentimientos de los que están escuchándolas, trasladar al escucha, al momento histórico del cual habla y de una forma metafórica construir una esperanza. Es necesario conocer un poco de historia para entender parte de las canciones, así como compartir el espíritu revolucionario y el amor por la patria. Esta canción fue dedicada a Chile que atravesó una dictadura militar por más de 17 años, después de un golpe de estado encabezado por el general Augusto Pinochet, el 11 de septiembre de 1973 y donde murió asesinado el Presidente Salvador Allende.
Yo pisaré las calles nuevamente
“Yo pisaré las calles nuevamente
de lo que fue Santiago ensangrentada,
y en una hermosa plaza liberada
me detendré a llorar por los ausentes.”
En esta estrofa utiliza varios adjetivos que reflejan a una persona que tiene la esperanza de volver a Santiago, los verbos son utilizados en tiempo futuro y calificados con los adverbios, denotan la esperanza de que la plaza será liberada, ofrecer a los ausentes, en forma de homenaje pero con nostalgia, a aquellos que mancharon con su sangre la plaza de Santiago.
“Yo vendré del desierto calcinante
y saldré de los bosques y los lagos,
y evocaré en un cerro de Santiago
a mis hermanos que murieron antes.”
Con la utilización de metáforas, Pablo señala que la gente, los que se tuvieron que esconderse en todos los lugares posibles, los que se opusieron por medio de las guerrillas al golpe de estado. Utiliza una alusión al momento de nombrar un ”cerro” refiriéndose al palacio presidencial de Cerro Castillo, evocando “a mis hermanos que murieron antes” conmemorando a todos los que murieron durante el régimen militar incluyendo al presidente de chile.
“Yo unido al que hizo mucho y poco
al que quiere la patria liberada
dispararé las primeras balas
más temprano que tarde, sin reposo.”
Pablo en esta estrofa no condiciona la unidad con las personas que hicieron poco o mucho, solamente que hicieron algo por la patria y que solamente basta querer a la patria liberada para pertenecer a esa unión, con la utilización de un acto de habla, amenaza con ser el primero en disparar sin descanso las primeras balas. 
“Retornarán los libros, las canciones
que quemaron las manos asesinas.
Renacerá mi pueblo de su ruina
y pagarán su culpa los traidores.”
Las metáforas utilizadas en esta estrofa esperan el retorno del sistema educativo que los golpistas reprimieron por no ser acorde con su ideología y también el restablecimiento de la libertad de expresión controlada por el gobierno militar. Volverá el pueblo a edificarse, no solo sus ciudades sino también su moral y dignidad perdida durante la represión, y amenaza nuevamente a los traidores que pagaran sus culpas.
“Un niño jugará en una alameda
y cantará con sus amigos nuevos,
y ese canto será el canto del suelo
a una vida segada en La Moneda.”
Para representar la libertad utiliza como metáfora a un niño, que sin odios y prejuicios canta con sus amigos, las expresiones de los niños generalmente son sin malicia y diciendo la verdad, utilizándolo como reconocimiento por parte del suelo chileno, a la vida y muerte de Salvador Allende asesinado en el palacio presidencial de la Moneda.

“Yo pisaré las calles nuevamente
de lo que fue Santiago ensangrentada,
y en una hermosa plaza liberada
me detendré a llorar por los ausentes.”
En un sentido de afirmación y tal vez de amenaza, vuelve a decir que estará caminando de forma libre las calles de Santiago y al contemplar la libertad de Chile podrá llorar por todos los que hicieron posible esa libertad.
La utilización de metáforas y alusiones de forma tan armoniosa, permiten percibir el mensaje por medio de la música, provocando los sentidos y recordando los instantes que marcó la historia del pueblo latinoamericano.
Gracias a la inspiración que provoca las canciones denominadas de la  nueva trova, mucha gente no ha claudicado en la lucha por alcanzar un nuevo porvenir para  América Latina, hay muchos que las consideran un himno, otros no le encuentran sentido y otros más solamente disfrutan de las notas musicales. La letra se encuentra plasmada de historia y es, por este medio, una forma diferente de comprenderla.